Double Date with Sean Na-Na


好了,這本來是上週就要想貼的,在新公司一直沒空寫。
他的幼齒嗓音,跟電鋼琴完美的組合加上無厘頭的歌詞,在我心目中留下不可取代的地位。
Sean Tillmann是Sean nana的核心人物,名字就是以他的名字改的,他跟我ㄧ樣大,但我實在搞不清楚他是碰到什麼遭遇讓他這樣的年紀就開始禿頭...

第一次聽到是2000年剛當兵被老周所推薦,右邊這張是她們的作品中我最喜歡的一張。菜鳥的回憶究伴隨他那童稚的嗓音,每每聆聽時都讓我唏噓不已。




Sean Na-na Double date



下面的live應該是來自 Return of the Unicorn這張E.P.的主打歌 Return of the Unicorn

溫故知新

好人為什麼沒有好報

大智度論卷第二十四有云


 業報智力者,身口所作業,及此生無作業,所受戒業,亦惡業,日夜隨生業,用生罪福業,是業佛略說三處攝,是名一切業用,佛知一切眾生有業過去,報亦過 去;有業過去,報在現在;有業過去,報在未來;有業過去,報在過去、現在;有業過去,報在過去、未來;有業過去,報在現在、未來;有業過去,報在過去、未 來、現在。現在業亦如是。
  復次,善心中受善、不善、無記業報;不善心、無記心、亦如是。
  復次,樂業因緣故受樂報,苦業因緣故受苦報,不苦不樂業因緣故受不苦不樂報。現報業因緣故受現報,生報業因緣故受生報,後報業因緣故受後報。不淨業因緣故受惱報,淨業因緣故受無惱報,雜業因緣故受雜報。
  復次,二種業:必受報業,不必受報業。必受報業,不可得離。或待時、待人、待處受報:如福人應共轉輪聖王受福,待轉輪聖王好世出,是時乃受,是為待時;待人者,人即是轉輪聖王;待處者轉輪王所出處。
  復次,是必受報業,不待技能功勳,若醜若好,不求自來:如天上生人,福樂自至;地獄中人,罪苦自追。不待因緣,此業深重故。
  復次,必受報業,如毗琉璃軍殺七萬二千諸得道人,及無量五戒優婆塞,如目連等大神通人所不能救。如薄拘羅,後母投著火中、湯中、水中而不死。 如佛遊諸國,雖出家行乞,不須膳供,而五百乘車載王所食,業中生粳米,隨飯百味羹。如是等善惡業必受,餘者不必受。欲界受三種業報處:樂受業、苦受業、不 苦不樂受業。色界受二種業報處:樂受業,不苦不樂受業。無色界受一種業報處:不苦不樂受業。或待事者,依是事得受業報。如弗迦羅婆王池中,生千葉金色蓮 華,大如車輪,因是大會快樂,多人出家得道。佛知一切眾生造諸業處,或欲界、色界,無色界。欲界在何道中,若天道在何天中,若人中在何天下,若閻浮提在何 國,若是國在何城、何聚落,若是城在何里、何巷、何舍、在何處。知是業何時作,過去一世、二世乃至百千萬世。是業果報幾已受,幾未受,幾必受,幾不必受。 知善不善所用事物:所謂刀杖、教敕殺等,自殺,遣人殺,諸餘惡業亦如是。善業亦如是,知如布施、持戒修善。施中所施何等土地、房舍,衣服、飲食,醫藥、臥 具,七寶財物。戒中受戒,自然戒,心生戒,口言戒,一行戒,少分戒,多分戒,滿分戒;一日戒,七善道戒,十戒,具足戒,定共戒。善福中修初禪,二、三、四 禪;慈心,悲、喜、捨心。如是等善業因緣。若慳貪,若瞋恚,若怖畏,若邪見,若惡知識等,種種惡業因緣。福業因緣:若信,若憐愍,若恭敬,若禪定,若智 慧,若善知識等,種種善業因緣。是諸業自在,一切天及人,是諸業相無能轉者,於億千萬世常隨逐眾生不捨,如債主隨人;得因緣具足,便與果報。如地中種子, 得因緣時節和合便生。是業能令眾生六道中受生,駛疾於箭。一切眾生皆有諸業報分,如父母遺財,諸子皆應得分。是業果報時到,不可遮止,如劫盡火;隨眾生應 生處,處處安置,如大國王隨其所應而與官職。人命終時,是業來蔭覆其心,如大山映物。是業能與種種身,如工畫師作種種像。若人以正行御業,善法將養,則與 好報;若以邪行御業,不善將養,則與惡報。如人事王,隨事得報。如是等,分別諸業相果報。
  復次,如分別業經中,佛告阿難:行惡人好處生,行善人惡處生。阿難言:是事云何?佛言:惡人今世罪業未熟,宿世善業已熟,以是因緣故,今雖 為惡而生好處。或臨死時,善心心數法生,是因緣故,亦生好處。行善人生惡處者,今世善未熟,過世惡已熟,以是因緣故,今雖為善而生惡處。或臨死時,不善心 心數法生,是因緣故,亦生惡處。
  問曰:熟與不熟義可爾,臨死時少許時心,云何能勝終身行力?答曰:是心雖時頃少,而心力猛利,如火如毒,雖少能成大事。是垂死時心,決定猛 健故,勝百歲行力;是後心名為大心,以捨身及諸根事急故。如人入陣,不惜身命,名為健。如阿羅漢捨是身著故,得阿羅漢。如是等種種罪福業報,轉報,亦應如 是知。聲聞人但知惡業罪報,善業福報,不能如是細分別;佛悉遍知是業及業報,智慧勢力無礙無盡,無能壞,無能勝,是名第二力。

還是....般若波羅蜜

面臨要換工作之際,忙碌依舊。
但再忙也要讀書!

還是智慧最重要

    大智度論卷第三十三
        龍樹菩薩造
        姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

    釋初品中到彼岸等


智慧是一切善法根本,若欲成就是智,先當攝心,然後可成。譬如狂醉之人,自利他利,好醜之事,都不覺知,散亂之心亦如是。世間好事,尚不能善知,何況出世間法!愚癡人心,一切成敗事,皆不能及,何況微妙深義!譬如無目之人,或墜溝坑,或入非道;無智之人,亦復如是;無智慧眼,故受著邪法,不受正見。如是之人,世間近事,尚不能成,何況阿耨多羅三藐三菩提!菩薩行般若波羅蜜力故,能障是六蔽,淨六波羅蜜。以是故說,若欲不起六蔽,當學般若波羅蜜。